Ahet
Nom Egyptien : Iht
Lieux de culte : Elle était adorée à Buhen, Hermopolis et Heliopolis.
Iconographie : Iconographie très variable. Vache ou femme àtête de vache qui porte sur celle-ci la couronne rouge de la Basse Egypte.
Description : Déesse céleste omnipotente, présente dans les Textes les Pyramides. Il s'agit d'une vache primordiale de la Création associée à Méthyer puisqu'elle aurait comme elle, flotté sur les eaux primordiales lors de la Création du Monde, selon la mythologie d'Esna. Elle était considérée comme la créatrice de tous les dieux et du temps et elle porte l'épithète de "Plus ancienne que tous les dieux". Ayant donné naissance au soleil, elle le protégea d'Apophis en le plaçant à l'abri entre ses cornes, c'est pourquoi elle porte le titre de "Mère de Ra" à Heliopolis. En tant que démiurge, on la considéra comme mère de Noun. On l'appelle "Celle qui vient à l'existence d'elle-même", épithète que portent généralement les dieux demiurges heliopolitains.
Comme divinité primordiale, elle absorba beaucoup de divinités ; cependant, d'autres dieux créateurs très importants, tels que Ra ou Neit l'éclipsèrent.
Elle acquis des connotations guerrières en tant que protectrice du Soleil et du roi ; elle était appelée la "Maîtresse du désert" et la "Maîtresse des pays étrangers".
Sous son aspect funéraire c'était la protectrice du défunt et des viscères, auquel elle donnait chaleur et protection, ainsi son image orneait les hypocéphales, disques de papyrus ou de cartonnage à décor prophylactique, placé sous la tête des momies à la Basse Époque.
Selon un mythe cosmique c'est la mère d'Anubis. Elle était non seulement associée à Métyer, mais aussi à toutes les autres déesses mères à l'aspect de vache.
Lieux de culte : Elle était adorée à Buhen, Hermopolis et Heliopolis.
Iconographie : Iconographie très variable. Vache ou femme àtête de vache qui porte sur celle-ci la couronne rouge de la Basse Egypte.
Description : Déesse céleste omnipotente, présente dans les Textes les Pyramides. Il s'agit d'une vache primordiale de la Création associée à Méthyer puisqu'elle aurait comme elle, flotté sur les eaux primordiales lors de la Création du Monde, selon la mythologie d'Esna. Elle était considérée comme la créatrice de tous les dieux et du temps et elle porte l'épithète de "Plus ancienne que tous les dieux". Ayant donné naissance au soleil, elle le protégea d'Apophis en le plaçant à l'abri entre ses cornes, c'est pourquoi elle porte le titre de "Mère de Ra" à Heliopolis. En tant que démiurge, on la considéra comme mère de Noun. On l'appelle "Celle qui vient à l'existence d'elle-même", épithète que portent généralement les dieux demiurges heliopolitains.
Comme divinité primordiale, elle absorba beaucoup de divinités ; cependant, d'autres dieux créateurs très importants, tels que Ra ou Neit l'éclipsèrent.
Elle acquis des connotations guerrières en tant que protectrice du Soleil et du roi ; elle était appelée la "Maîtresse du désert" et la "Maîtresse des pays étrangers".
Sous son aspect funéraire c'était la protectrice du défunt et des viscères, auquel elle donnait chaleur et protection, ainsi son image orneait les hypocéphales, disques de papyrus ou de cartonnage à décor prophylactique, placé sous la tête des momies à la Basse Époque.
Selon un mythe cosmique c'est la mère d'Anubis. Elle était non seulement associée à Métyer, mais aussi à toutes les autres déesses mères à l'aspect de vache.
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