Hathor
Nom égyptien : Hout-her Hwt-Hr.
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Son nom se traduit généralement par "Maison d'Horus", "Demeure d'Horus" ou même "Siège d'Horus". Ces termes suggèrent une notion de giron, de protection symbolique. Il font aussi allusion au fait qu'Hathor est considérée comme la mère du soleil (ce rôle reviendra par la suite à Isis).
Origine : Son origine remonte probablement à la Préhistoire et à la culture saharo-nilotique.
Culte : Adorée dans toute l'Egypte, son principale centre de culte était Dendérah en Haute-Egypte.
Représentation : La représentation d'Hathor dérive totalement de la préhistoire, à savoir une vache céleste, soulevant le soleil entre ses cornes, symbole de l'aube ; elle fut ainsi très rapidement confondue avec Nout. Lorsque la religion égyptienne s'est uniformisée, la déesse a pris les traits d'une femme dont la tête est surmontée d'une couronne faîte de cornes bovines enserrant le disque solaire. Assimilée à Sekhmet, elle peut également avoir la forme d'une lionne ou d'un chat. Un visage de femme, vu de face et pourvu d'oreilles de vache, la chevelure réparée en deux pans aux extrémités enroulées, suffit parfois à l'évoquer. Elle peut également prendre la forme d'un serpent. A Thèbes, on la vénère en tant que déesse des morts sous l'aspect de la déesse du sycomore ; elle a alors la forme d'une entite mi-arbre, mi-femme. Durant la période Ptolemaique, on l'a représentée comme une femme à quatre têtes, dirigées vers les 4 points cardinaux, pour souligner son aspect cosmique.
Attributs : Son principal attribut est le ménat, le collier à contrepoids, que l'on trouve aussi bien au cou de la vache qu'à celui de la femme, et qui a des fonctions guérisseuses. On trouve également le sistre, instrument de musique à percussion portant le visage de la déesse et une colonne surmontée de deux têtes déminines à oreilles bovines. Tous deux symbolisent la vie.
Fonctions : Hathor est considérée comme la patronne de l'amour et elle est associée à l'acouchement. Comme on la célèbre avec des chants et des danses, elle devient la déesse de la musique, de la joie, de la danse et du vin. A Thèbes, la déesse présente sous sa forme animale, a des connotations funéraires, mais positives : le soir, la vache céleste engloutit le soleil pour le protéger des forces obscures et suit sa gestation jusqu'à sa création matinale. De la même façon, le défunt renaîtra dans l'au-delà. Dans cette fonction, elle est liée à Anubis. Considéré comme la mère du roi dès la IVème dynastie, elle est alors devenue un divinité très importante, intimement liée à Ra, et a commencé à avoir une fonction fondamentale dans les temples solaires de la dynastie suivante.
Le culte d'Hathor sort du commun, car les hommes et les femmes sont ses prêtres (la plupart des divinités ont un clergé non mixte). Bon nombre d'entre eux sont des artisans, des musiciens, et des danseurs qui ont mis leurs talents au service du sacré ; en effet la musique et la danse font partie du culte d'Hathor, comme aucune autre divinité en Egypte. Des histoires racontent comment cette déesse dansa avec Ra pour l'encourager quand il était desespéré.
L'inspiration des artistes estégalement de la compétence d'Hathor, et beaucoup viennet dans ses temples pour connaître l'explication de leurs rêves ou pour solliciter son aide en ce qui concerne la création artistique.
Déesse de la fécondité, on permet les plaisirs sexuels et l'alcool lors de ses célébrations. On trouve en face de l'image d'Hathor à Deir el-Bahari, des ex-voto phalliques en bois et en pierre, avec lesquels on voulait prier la déesse de concéder des fils.
Elle est patronne des naviguateurs avec Isis à la Basse Epoque.
La déesse Hathor est servie par des servantes nommées les sept Hathors. Elles peuvent apparaître sous forme de vaches ou sous forme de femmes.
Hathor-Amentet était l'un des aspects d'Hathor. Déesse le plus souvent représentée avec Harakhty. C'était une divinité solaire et une personnification de l'occident. . Les défunts regénéraient en son sein et devenaient un nouveau Osiris. C'est une association d'Hathor avec la déesse Amentet.
A Kôm Ombos, elle est l'épouse de Sobek, à Dendérah, celle d'Horus de Béhédet, et à Héracléopolis, celle d'Hérichef.
Sources : Nebetbastet et Wikipédia.
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