Nom égyptien : Djéhouty

Animaux assimilés et représentation : Il est figuré comme un ibis, ou un homme à tête d'ibis. Etant donné qu'à l'epoque Archaïque existait un dieu local, Hedj Wer, Thot en acquit les particularités et fut ainsi représenté comme un cynocéphale.

Dieu grec assimilé : Les Grecs l'identifièrent à Hermès qui se développa en Hermès "trois fois puissant" : Hermès trismégique, vénéra dans tout l'empire et placé au centre de cultes à mystères qui ont survécu jusqu'à nos jours dans les rites de différentes sociétés secrètes. Hermès Trismégique resta également populaire dans la magie médiévale et l'alchimie.

Un dieu créateur : On l'intégra dans le mythe de la création à Hermopolis, en assimilant le Soleil créateur à la Lune (aspect nocturne du Soleil). Dans cette ville, il fut nommé “l'Auguste” ; et il représentait les pouvoirs mentaux de Ra. Il a porté le titre de “Taureau des étoiles” ; il a également personnifié l'essence du verbe divin et était à la tête de l'ogdoade, constituée de quatre couples de grenouilles et de serpents. Ainsi, il fut appelé le “Seigneur des huit" ; et dans ce rôle il peut être représenté sous forme totalement humaine.
A Memphis, il était la langue utilisée par Ptah lors de la création ; à Heliopolis, il était la langue et le coeur de Râ.

Un dieu lunaire : A l'origine, Thot adopta une partie de la personnalité ainsi que les attributs d'Iah (la lune), “le disque blanc” ; Iah était la “Chef de la Maison des Dieux dans les Etoiles” ; fonction qui d'autre part assumera Thot. Ainsi, il est un dieu lunaire, plus précisément, c'était celui qui surveillait le processus lunaire. En effet, Seth arrache la lune et la mange (nouvelle lune) et Thot la guérit (pleine lune). Il était donc le protecteur de cette dernière. Le fait qu'il soit un dieu lunaire lui a valut les épithètes de "Seigneur du temps", de "Collectionneurs des années" (la lune était à la base de l'un des calendriers) et, à la Basse-Epoque, d'"Aton d'argent". Thot était figuré avec la tête d'ibis surmontée du croissant lunaire et du disque de l'astre nocturne.

Le vizir de Râ : Un passage du Livre de la vache du ciel explique que Thot est choisi par Rê comme vizir alors que celui-ci s'apprête à quitter le monde des hommes :
La Majesté de ce dieu [Rê] dit : « Appelez, afin que Thot me soit amené immédiatement ». La Majesté de ce dieu s'adressa à Thot : « Partons du ciel, de ma place, pour aller à l'endroit où je pourrais faire que la lumière éclaire l'Au-delà et le pays des grottes. Tu en seras le scribe, et tu puniras ceux qui s'y trouvent et qui ont commis des actes de rébellion. C'est grâce à toi que je me débarrasserai des serviteurs qui ont enragé mon cœur. Tu seras à ma place, mon représentant, et on t'appellera Thot-Séti-Rê (Thot représentant de Rê). Alors, il te sera accordé d'envoyer (hab) des plus nobles que toi en mission, et l'ibis (hab) de Thot viendra à l'existence. Et il te sera accordé d'étendre la main [c'est à dire de prendre la parole] devant les deux assemblées des dieux plus grands que toi. Tu agiras encore mieux que Khen, et l'ibis Kheny de Thot viendra à l'existence. Alors je t'accorderai d'illuminer les cieux de ta beauté avec tes rayons, et la lune de Thot viendra à l'existence. Je t'accorderai aussi de pouvoir repousser (ânân) les Haou-Nebou, et le babouin (ânân) de Thot viendra à l'existence. Tu deviendras mon vizir. »
( Livre de la vache du ciel, composition mythologique inscrite dans la tombe de Toutânkhamon, Séthy I, Ramsès II, Ramsès III et Ramsès VI, voir notamment la page de R. Montfort)Ce texte, politique tout autant que cosmogonique et religieux, utilise des jeux de mots homophones pour présenter les fonctions et les apparences du dieu.

Le dieu des sciences : Etant une divinité lunaire, Thot devint l'inventeur du calendrier. Il était le dieu de l'écriture sacrée, des textes, des temples, des bibliothèques et de la langue ; il était le patron des scribes, des médecin, des magicien, de la musique et des sciences, un symbole de sagesse, le seigneur de la parole et le mage des dieux. Grâce à ses grandes connaissances, il fut nommé “Magicien” et devint le patron, justement, des magiciens. Pour la même raison, on le considéra comme "Juge” ; il régissait aussi la “Maison de Vie”. Il est également le garant du bornage des champs, le « vizir qui juge avec justice », la divinité vers qui on s'adresse pour obtenir une promotion sociale. En effet, ceux qui maîtrisent les connaissances peuvent accéder à des postes enviables en Egypte, même s'ils sont de petite naissance. La connaissance et l'intelligence sont des qualités très valorisées dans la culture égyptienne. Le conte de Khâemouaset, qui est prêt à subir toutes les malédictions pour pouvoir posséder les papyrus sacrés de Thot, en constitue une métaphore distrayante.
Des représentations montrent le dieu tenant, à la main, la tablette du scribe et le pinceau, car il est le «seigneur des paroles divines», le «scribe des dieux». Pour évoquer le calendrier et le temps, on le dépeint parfois en train de tenir une branche de palmier (symbole de l'année). Avc la déesse Séshat, il tenait le compte des années de règne du pharaon